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Dein Wort soll sein, Ja Ja, Nein Nein

Von / 21. April 2009 / 5 Kommentare
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Die Templeton Foundation vergibt einen sehr hoch dotierten Preis für denjenigen, der am besten den Glauben in unserer Zeit des Wissens bewahrt. Im Darwinjahr schaltet sie seit Wochen regelmäßig eine Anzeige, in der berühmte Wissenschaftler (die den Preis noch nicht gewonnen haben) auf die Frage antworten, Erklärt die Evolution die Natur des Menschen? Die Antworten finden sich unter www.templeton.org/evolution, aber sie lohnen nicht oder nur bedingt. Zum einen ist klar, daß sich das ganze Spektrum von “Natürlich” über “ziemlich gut” und “Ja und Nein” bis “Noch nicht” findet – so blöd sind die Leute von Templeton nicht, daß sie ein “Keineswegs” drucken. Doch zum anderen bleibt die Frage unklarer als die Antworten. Menschen können die Evolution erklären, aber die Evolution selbst erklärt nichts. Sie findet statt. Und was soll die Evolution anderers ermöglicht haben als die Natur des Menschen? Spannender wäre die Frage nach der Kultur des Menschen. Aber wer wüsste sie schon einzugrenzen? Es gehört zu der Natur des Menschen, Kultur zu schaffen. Zu dieser Kultur gehört die Idee der Evolution. Sie ist damit erklärt. Der Rest ist Werbung.

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Kommentare (5)

  1. #1 Katharina
    April 21, 2009

    Es ist doch erstaunlich, dass sich Evolutionsbiologen immer wieder rechtfertigen müssen. Würden sie das Telefon untersuchen, würde sie und ihre Erkenntnisse nicht ständig hinterfragt.
    Aber eines der zentralen Missverständnisse rührt meiner Meinung nach daher, dass man von Evolutionstheorie spricht. Dabei wird Theorie häufig mit unbewiesenem Beitrag zu einer Diskussion gleichgesetzt…

  2. #2 Jörg Friedrich
    April 21, 2009

    Ich denke, “Evolution” als theoretisches Konzept steht weder am Anfang noch ganz am Ende der wissenschaftlichen Erklärungskette. Insofern kann man einerseits Evolution erklären, z.B. auf Basis genetischer Theorien, andererseit das Modell der Evolution auch nutzen um verschiedene empirische Befunde widerum zu erklären – vielleicht auch die “menschliche Natur”. Voraussetzung für die Beantwortung der Frage, om Evolution die menschliche Natur erklärt wäre natürlich die Eingrenzung des Begriffs Evolution und die Schärfung des Begriffs “menschliche Natur” – und die Beantwortung der Frage, ob eine Erklärung schon gegeben ist, wenn man das Erklärende als notwendige Bedingung, oder nur, wenn man alle hinreichenden Bedingungen gefunden hat.

    Für mich ist erstaunlich dass Wissenschaftlich denkende Menschen überhaupt bereit sind, auf so unklare Fragen zu antworten.

  3. #3 Tim Boson
    April 22, 2009

    Wenn die Evolution etwas ist, das fließend oder auch per Phasenübergang dissipativ vorgängig wäre, dann hat man bei der Beantwortung dieser Frage mit einem uralten Problem zu tun, dem Verhältnis von Potentialität und Aktualität. Welche Referenz setzt man für seine Unterscheidung? Vor welchem Hintergrund können wir sagen, etwas bewegt sich oder bewegt sich nicht. Die Wissenschaft weiß heute, dass sich immer etwas bewegt, es gibt keinen Stilstand. Der absolute Nullpunkt ist theoretisches Ideal. Auch Aristoteles nahm als grundlegendes Aktual schon die Bewegung an. Also muss man sich fragen, in welchem Verhältnis steht die Evolution zu Temperaturprozessen, die letztlich alle dem zweiten Hauptsatz der Thermodynamik unterliegen. Und reicht es aus, den Begriff der Evolution erst für Lebensprozesse anzusetzen, oder muss er nicht vielmehr schon beim Entstehen von dissipativen Strukturen (nach Ilya Prigogin) angesetzt werden?
    Und was folgt aus dem zweiten Hauptsatz der Thermodynmaik für den Informationsbegriff? Gibt es einen 2. Hauptsatz der Information? Könnte man auch einen Informationserhaltungssatz annehmen?

  4. #4 Jörg Friedrich
    April 22, 2009

    Aktueller Literaturhinweis: In der aktuellen Nummer von nature (458, Seite 832) gibt es einen lesenswerten Beitrag von Bolhuis & Wynne mit dem Titel: “Can evolution explain how minds work?”

  5. #5 Tim Boson
    April 22, 2009

    Danke für den Hinweis, wobei die Überschrift schon lustig klingt, guck ich mir an. Das ist typisch englisch. Als Deutscher ist man ja gleich Erbsenzähler und sagt sich – eigentlich müsste es ja heißen: Can minds explain how evolution works. Aber die Katze beißt sich hier in den berühmten… bevor man die Referenz nicht nennt, vor der man Unterscheidungen trifft.
    Mal schauen…